EHL-İ SÜNNET AKAİDİ
ECEL, RIZIK VE BENZERLERİ HAKKINDA
ECEL:
Hepimizin bilmesi ve iman etmesi gerekir ki ecel kesinlikle ileri veya geri alınmaz. Ancak Allah Teala dualar, münacaatlar ve benzeri şeylerle onu Muallak kılar. Muallak konusu çok geniş bir konu olup ayrıntılı ehl-i sünnet kaynaklarına bakılmalıdır.
RIZIK:
Allah Teala her şeyin rızkını gönderir. Hiçbir canlıyı rızıksız bırakmaz velev ki haram maldan bile olsa! Cenabı- Hakk’ın bir kimseye tayin ettiği rızkı başka bir kimse asla alamaz.
YÜKÜMLÜLÜKLER:
Hiç kimse yüce Allah’a karşı yükümlü olduğu ibadetlerden ve itaatten muaf olamaz. Örneğin bir kimse “ Allah Teala namaz ve oruç sorumluluğunu benden aldı. Yapmak zorunda değilim “ diyerek fitne çıkartırsa yalancıdır. Bunun üzerine o kişinin öldürülmesi 100 kafiri öldürmekten daha sevaptır. Çünkü bu fitne ile 100 kafirden daha tehlikeli olur.
KÜFÜR:
Bir kimse kesin delillerle haram olduğu kanıtlanan bir şeye helal derse ve helal olan yahut farz olan bir şeyi de inkâr ederse (Allah bizleri muhafaza kılsın) Kafir olur. Ayrıca bir kimse Allah Teala’dan ümidini keserse veya zarar görmeyeceğinden emin olup günahlarından dolayı korkmazsa Kafir olur. Dolayısıyla insan Korku ve Ümit olan bir tavırla hareket etmelidir.
TÖVBE VE CEZA:
Allah Teala küfür ve şirk haricinde olan her günahı affeder. Fakat kul hakkını hak sahibi razı olunca effeder. Nitekim iyi amellerde bulunan ve günahkâr olup tövbe eden Müslümanlar, yaptıkları amellerle değil ancak Cenab-ı Hakk’ın fazileti ve merhametiyle Cennete giderler. Tövbe etmeden ölen günahkarlara gelince, yüce Allah dilerse affeder dilerse onları azap ile cezalandırır.
Kafir olan bir kimse hiçbir şekilde Cehennemden çıkamaz ve ebediyyen azap içinde kalır !
Müslüman olarak ölen bir kimse için dualar, hayırlar ve Kur’an-ı Kerim tilavetleri yapılırsa fayda görür. Hatta geride bıraktığı kimselerin onun adına yapacağı bu amellerin beklentisi içinde olur.
ÖLÜM:
Hepimizin bilmesi ve iman etmesi gerekir ki ölüm haktır. Şu ana kadar doğan her canlı ölmüştür ve ölecektir. Ancak hayırlı ameli olmayıp kâfir ve günahkâr olan kimseler için ölüm anı, sağ olarak derisinin yüzülmesi ve yine sağ iken bıçaklarla doğranması gibi acı vericidir. Şayet ölü bir kimse tekrar dirilip ölümün nasıl bir şey olduğunu anlatsaydı hiç kimsenin boğazından ne bir lokma ekmek, ne bir yudum su geçerdi ve hiçbir dünya işini yapamayacak hale gelirdi.