Gözlerimizin Nuru Efendimiz (s.a.v)
CARİYELERİ
Selma Ümmü Rafi' (173).
Peygamber Efendimizin Dadısı Bereke, O kendisine babasından miras kalmıştı (174).
Mariye (175).
Reyhane, Beni Kureyza'dan esir alınmıştı (176).
Meymune bintu Sa'd (177).
Harda (178).
Rezveya, cümlesinden Allah razı olsun (179).
(173) Peygamber Efendimizin kölesi Ebi Rafi'in hanımıdır. Bkz. "Elisabe" (326/4).
(174) O Sa'lebe bin Amr'ın kızıdır. Peygamber Efendimiz kendisine çok sever ve ikramda bulunarak şöyle derdi: "Ümmü Eymen, Annemden sonra benim ikinci anamdır". Bkz. "Elisabe" (415/4).
(175) Mariyetü'l Kıbtiyye, Resulullah Efendimiz'in oğlu İbrahim'in annesidir. Bkz. "Elisabe" (391/4).
(176) O, Şem'un bin Zeyd'in kızıdır, Beni Nadir'den olup esir alınmıştı. O'nun cariyelerden mi yoksa eşlerden mi olduğu konusunda ihtilaf vardır. Bu kitabın musannifinin bu konudaki görüşü, İbnu Abdilberr'in "İstia'b" adlı eserinde (302/4) ve İbnu'l Esir'in de "Üsdü'l Gabe"de (460/5) söylemiş olduğu gibi O'nun cariyelerden olduğu yönündedir. İbnu Sa'd "Tabakat"da O'nun zevcelerden olduğuna yönelik eserler sunmuş ve sonra şöyle demiştir: "Bu, ilim ehli nezdinde bir eser olup, O'nun cariyesiyle ilgili irtibatını anlatan bir rivayet işittim", Bkz. "Elisabe" (302/4).
(177) O'nun Peygamber efendimizin bir hizmetçisi mi yoksa kölesi mi olduğu veya O'nun tek kişi mi olduğu yoksa bu isimlerdeki iki kişi mi oldukları hususunda alimler arasında ihtilaf vardır. "Elisabe"de (399/4) İbn-i Hacer bu farkı arzetmiş ve bu konuda Ebi Nuaym ve Elmezzi'yi tercih ederek O'nun tek bir kişi olduğunu ve Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi vesellem'in hizmetçisi olduğunu belirtmiştir, en doğrusunu Allah bilir.
(178) Bkz. "Elisabe" (277/4).
(179) Bkz. "Elisabe" (295/4) ve "Elbidaye ve'n Nihaye" (338/5).