Peygamber Efendimiz'in elbiseleriyle mi yoksa elbiseleri çýkarýlarak mý yýkanmasý gerektiði hususunda ihtilafa düþtüler. Allah-u Teala kendilerini uykuya daldýrdý. Kim olduðunu bilmedikleri bir adam "O'nu elbiseleriyle yýkayýn" dedi; uykudan uyandýlar ve bu þekilde Peygamber Efendimizin mübarek bedenini yýkadýlar (287).
Peygamber Efendimiz'in mübarek bedenlerini yýkama iþiyle uðraþanlar Hz. Ali, Hz. Abbas ve Hz.Abbas'ýn iki oðlu Fadl ve Kusem ve peygamberimizin iki azadlýsý Üsame bin Zeyd ve Þukran idiler; Ensar'dan da yanlarýnda Evs bin Havli hazýr bulunmuþtu. Hz. Ali vefate edenlere yapýlan silkeleme-temizleme iþlemlerini gerçekleþtirirken vefat edenlerde görülen nahoþ hiçbir þey çýkmadý (288) . Hz. Ali bunun üzerine þöyle dedi: "Sallallahu Aleyke ya Resulallah, Sen yaþarken de temizdin, ölümünde de ayný þekilde paksýn"(289).
(287) Buhari (387/3) ve �bnu Sa'd (276/2) tahriç etmiþlerdir, ayrýca bkz. Hakim (362/1).
(288) Yani: Hz. Ali radiyallahu anhu Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi vesellemin mübarek bedenini meshederken vefat edenlerde görülen nahoþ hiçbir þey çýkmadý veya görülmedi.
(289) Hakim (362/1), Ahmed (260/1) ve �bnu Sa'd (280/2) tahriç etmiþlerdir.
|